Quelle est la différence entre intention et attention ?
Quel est le synonyme de intention ? arrière-pensée, but, calcul, décision, désir, dessein, idée, mobile, motif, objectif, pensée, plan, projet, propos, résolution, velléité, visée, volonté, vouloir, vue. Comment faire une intention ? Les cinq étapes pour poser une intention : C’est quoi une délicate attention ? Attention, pensée délicate, pleine de sensibilité, de tact. Que sa grande sensibilité rend difficile à contenter. ➙ exigeant.9 mai 2022 C’est quoi l’intention en philosophie ? Une intention est l’imagination présentative ou représentative de quelque chose, comme causant la réalisation de cette chose, en la faisant soi-même. C’est quoi une bonne intention ? Dans sa définition positive, la bonne intention est d’avoir comme but le fait d’instaurer ou de restaurer la paix, de fournir assistance, secours, justice, de prévenir ou de faire cesser la souffrance. Dans sa définition négative, elle est l’absence de motivation égoïste.
Qu’est-ce que lintention ?
intention Disposition d’esprit par laquelle on se propose délibérément un but ; ce but lui-même : Mon intention première était de le persuader de partir.
Comment poser une attention ?
Il est important d’avoir une idée claire, suffisamment précise pour déclencher des signes. Il peut s’agir de développer une certaine qualité comme l’amour de soi, de s’ouvrir à laisser plus de joie entrer dans sa vie ou de rencontrer et d’attirer des personnes spécifiques autour de soi par exemple.26 juin 2020
C’est quoi une intention pédagogique ?
L’intention pédagogique désigne ce que le formateur veut faire faire à ses collaborateurs apprenants. « Est-ce qu’on est plus dans une activité de découverte ou de renforcement ? ». L’objectif pédagogique quant à lui, indique ce que le collaborateur sera capable de faire à la fin de sa formation.10 juin 2022
Quel est le sens du mot intention ?
Disposition d’esprit par laquelle on se propose délibérément un but ; ce but lui-même : Mon intention première était de le persuader de partir.
Comment cerner les intentions d’un homme ?
Le contact visuel ou son absence peut tout te dire sur les intentions d’un homme. Quelqu’un qui s’intéresse sincèrement à toi va te regarder dans les yeux. En revanche, si ton partenaire ne fait que regarder ta poitrine ou observer tes tenues ou ta façon de marcher, tu peux être sûre qu’il ne cherche rien de sérieux.11 juil. 2020
C’est quoi poser une intention ?
Poser une intention signifie faire un vœu ou formuler une envie qui va vous permettre d’atteindre un but dans votre vie. La manière dont je vous propose de le faire, c’est sous la forme d’un Sankalpa. Un Sankalpa, c’est à la fois une affirmation positive et un engagement que l’on prend avec soi-même.4 avr. 2021
Comment creer une intention ?
Les cinq étapes pour poser une intention :
Comment faire une planification d’activité ?
7 activités de planification de projet
Comment savoir si un homme a envie de vous ?
Comment savoir si un homme a envie de faire l’amour
Comment savoir si un homme est amoureux de moi en secret ?
Découvrez donc comment interpréter les signes qu’un homme est amoureux de vous en secret.
Comment créer une intention ?
Les cinq étapes pour poser une intention :
Quels sont les 3 grands domaines d’activités éducatives et de loisirs ?
physique, en développement langagier et en développement social.
Quels sont les signes d’un amour naissant ?
Un corps attiré cherche à créer un contact, une proximité, l’envie de se rapprocher et de se toucher deivent palpable : une main posée sur l’épaule, un frôlement, une manière de tourner les épaules vers l’autre ou de présenter son cou et sa gorge, signes d’une vulnérabilité offerte, autant de signaux du corps qui sont …30 nov. 2021
Quel est le regard d’un homme amoureux ?
Son regard Un homme amoureux cherche constamment le regard de la femme qu’il aime. Son regard pétillant sera rempli d’amour, de tendresse et d’admiration pour elle. Il ne la regarde pas simplement, il la voit. Là est toute la différence !
Comment savoir si il tient à vous ?
Il est tactile Caresses, baisers, câlins… Si votre partenaire est tactile, cela montre qu’il aime vous sentir près de lui. Mais s’il vous autorise à le toucher et à lui donner de l’affection à travers des petits gestes, la symbolique est encore plus forte : c’est la preuve qu’il vous laisse entrer dans son intimité.1 févr. 2022
Comment agit un homme qui aime une femme ?
Un homme amoureux aime nous regarder dans les yeux En bref, un homme amoureux, ça nous regarde… le regard, et même quand c’est timide : au pire, ça cligne un peu et ça rougit, mais tout va bien. C’est le signe d’une relation en très bonne voie, ou comment l’amour se déclare très nettement dans le regard.30 avr. 2020
C’est quoi une intention positive ?
L’intention positive est un concept essentiel en PNL, lié à un présupposé de base (principe) – derrière tout comportement, il y a une intention positive. C’est un parti pris de considérer que même un comportement qui a l’air négatif est généré par une partie de nous qui nous veut du bien.2 juin 2021
Quelles sont les hobbies d’une femme ?
Nous avons répertorié pour vous 10 activités gratuites ou presque!
Comment animer les routines et transitions ?
Sieste
Comment savoir si un homme pense à vous ?
Quand un homme pense à une femme, cela prouve simplement qu’il lui porte un intérêt certain. Ce sont les signes ci-dessus qui peuvent vous pousser à croire qu’il est amoureux de vous. Mais le simple fait de penser à vous est surtout une façon de laisser son imagination vagabonder.18 mars 2022
Quels sont les gestes qui trahissent un homme amoureux ?
Pour résumer, les gestes d’un homme séduit sont à chercher dans son regard, planté dans le vôtre, avec des pupilles dilatées. Sa façon de se positionner est tout aussi importante. S’il est tourné vers vous, s’il imite vos gestes en effet miroir, c’est plutôt bon signe.
Comment rendre un homme fou de moi ?
Rendre son homme amoureux en 15 conseils
Quels sont les signes de l’amour chez un homme ?
Voici 10 signes à repérer pour savoir si un homme est amoureux de vous.
Qu’est-ce que les hommes n’aiment pas chez les femmes ?
Les hommes n’aiment pas les filles trop possessives ou trop jalouses. Tu cherches, tu cherches, avant même qu’il est fait, quoi que se soit. Et pire en cherchant, tu risques de trouver un message, que tu pourrais mal interpréter. Et tu lui aura enlevé toute envie de se justifier, voire même de continuer avec toi.25 oct. 2016
Quel est le genre de femme que les hommes aiment ?
Les hommes sont attirés par une femme qui est capable de prendre soin d’eux et de s’occuper d’eux quand les problèmes surviennent dans leur vie, même quand ils sont émotionnellements indisponibles.8 oct. 2020
Comment mettre une intention ?
Les cinq étapes pour poser une intention :
Quels sont les présupposés de la PNL ?
Elle repose sur des postulats fondamentaux, les présupposés, que nous décrivons ci-dessous.
C’est quoi une activité déversoir ?
Une activité déversoir est une activité qui a pour but d’occuper les enfants qui auront terminé plus rapidement. Vous pouvez leur permettre de faire : des jeux libres. des casse-tête.
Pourquoi un homme regarde les lèvres d’une femme ?
Les parties de notre visage que quelqu’un regarde et la manière dont il/elle se balade de l’une à l’autre peuvent également signifier son attirance. What is this? S’il ou elle vous regarde les yeux, le nez, les lèvres et le menton, c’est clairement le signe d’une attirance physique.1 sept. 2021
Comment savoir si il est amoureux de toi ?
Si cette personne montre ces 11 signes, alors il est assez prudent de dire que cette personne est amoureuse de vous.
Qu’est-ce qui retient un homme ?
Un respect mutuel Les hommes comme les femmes ont la nécessité de se sentir respectés au sein de leur relation. Ils ont besoin d’être entendus, écoutés et que leur avis soit pris en compte dans les petites comme les grandes décisions. Ils veulent se sentir utiles et importants au sein du couple.28 avr. 2017
Quels sont les mots que les hommes aiment entendre ?
Florilège des compliments que les hommes adorent entendre.
Quel corps plaît aux hommes ?
Entre les fesses et la poitrine, les hommes français ont tranché : ce sont les premières qui les attirent le plus. Toutefois, l’écart entre ces deux parties du corps est relativement faible : 27 % s’intéressent d’abord aux fessiers et 23 % aux seins.26 juil. 2021
parce qu’on sait que derrière le voile de l’invisible la promesse d’Allah la vérité mais ça ça demande un sacrifice et ça c’est une épreuve en soi et Allah a fait en sorte qu’on ne le voit pas pour voir si notre sincérité est véridique ou pas c’est pour cela qu’Allah mentionne à plusieurs reprises dans les versets que vous connaissez très bien du début de bakara dans le verset de Solo tellement par l’invisible parce qu’ils font cet effort-là de transcender l’apparent et le matériel pour croire en une promesse qui n’est pas palpable et ce par sincérité pour la soprano et ces deux cette sincérité là que l’on doit parler pour la revigorer la revivifier dans nos cœurs parce qu’elle a besoin d’être entretenu salam aleykoum doulilah [Musique] [Musique] je vous remercie tous pour votre présence et qu’Allah une preuve en notre faveur et nous on notre défaveur et qui nous en accord de la récompense et qu’il fasse que ce soit une bénédiction pour nous et un poids dans notre balance des bonnes actions et qu’il fasse de notre destination à tous le paradis rassemblé et accoudé sur des divans se faisant face comme Allah donc comme vous avez pu l’entendre nos propos que l’on va échanger seront autour du sujet de la sincérité et de l’intention de l’importance de cela dans la vie du musulman [Musique] donc comme je disais le principe est le projet ce sera de parler davantage en langue française le flamant à tout ça je m’en excuse je ne sais pas le parler mais au vu du fait que on n’a pas assez de temps pour faire une traduction simultanée et que le plus important c’est de partir sur ce que maîtrise la majorité inch’Allah et surtout que ceux qui maîtrise la langue arabe ils n’ont pas besoin de moi nous on est ici pour bricoler on n’est pas là pour apporter à ceux qui maîtrisent déjà donc Allah comme vous le savez nous a créé dans cette vie d’ici-bas pour que l’on représente cet objectif noble d’être ses représentants sur terre allah nous a placé ici-bas dans cette fonction-là représente sa cause et pour que l’on soit lié à lui directement d’abord la kawattara donc dès le début de notre création qui est ce lien là entre le serviteur et entre son Seigneur direct et sans aucun intermédiaire et Allah non seulement à placer ce lien là de manière naturelle et innée dans nos natures mais en plus nous a fêter de ce lien là alors que nous étions dans le monde des âmes nous étions dans la descendance de notre père Adam alayhi salam et lorsque ton Seigneur prit de la descendance d’Adam et qu’il les filles témoignées contre eux-mêmes le suis-je pas votre Seigneur il dire certes tu es notre Seigneur wallah et donc on a ce lien là avec Allah depuis même notre création qui fait que en tant qu’être humain normalement constitué on ne peut pas vouloir autre qu’Allah on ne peut pas espérer autrement on ne peut pas se tourner vers autre qu’Allah ce serait dévoyé la fonction et le besoin qu’on a à l’intérieur de nous mais comme vous le savez nous a placé également pour nous éprouver dans cette vie d’ici-bas et la première chose qu’Allah c’est la véracité de ce lien là c’est est-ce que ce lien devient une simple prétention sans réalité ou est-ce que la personne s’attache à la véracité de ce lien qu’elle a avec Allah et c’est pour cela qu’Allah nous a mis deux ennemis principaux pour mettre à l’épreuve cette sincérité justement dans le lien qu’on a avec lui il a mis cette ennemi de l’intérieur qui a 9 ans et qui nous entraîne constamment vers le mal et il a mis l’ennemi de l’extérieur que comme le mentionne le prophète tous sincères sur la voie droite avec le culte du monothéisme pur puis les diables leur sont venus et les diables qu’est-ce qu’ils ont fait ils leur ont ordonné de m’associer d’associer à moi ce à propos de quoi je n’ai révélé aucune preuve et donc le lien qu’on a avec de cette sincérité il est mis à l’épreuve il est mis à l’épreuve parce que dans cette vie d’ici-bas comme vous le savez on ne voit pas Allah donc on doit croire à travers le voile de l’invisible et on doit croire également en la récompense des sacrifices qu’Allah nous demande à travers ce voile de l’invisible est-ce qu’il y a déjà quelqu’un parmi vous qui a déjà vu sa balance de hassanat qui a déjà vu sa place au paradis les rêves que tu fais là se trouve que tu rêves de du film que tu as vu la veille et tu vois un jardin et tu dis ah ça c’est ma place c’est juste les effets spéciaux que tu as vu la veille qui sont restés dans ta mémoire personne n’a vu ici parmi nous la place qu’il a au Paradis personne n’a vu ici parmi nous la balance de bonnes actions de tous les sacrifices qu’il a fait et pourtant on continue à le faire pourtant on vient ici dans la mosquée de Hikma dans le centre on passe en temps on sacrifie de notre temps là où les gens s’amusent dehors ils profitent du beau temps etc nous on vient ici on patiente et on sacrifie on attend et on prit la salade en Jamaï et on écoute les paroles etc etc pourquoi tout cela parce qu’on a foi Allah parce qu’on sait que derrière le voile de l’invisible la promesse d’Allah la vérité mais ça ça demande un sacrifice et ça c’est une épreuve en soi et Allah a fait en sorte qu’on le voit pas pour voir si notre sensibilité est véridique ou pas c’est pour cela qu’Allah mentionne à plusieurs reprises dans les versets que vous connaissez très bien du début de le Baqara dans le verset de Solo tellement ceux qui croient Allah par l’invisible parce qu’ils font cet effort-là de transcender l’apparent et le matériel pour croire en une promesse qui n’est pas palpable et ce par sincérité pour la soprano et ces deux cette sincérité là que l’on doit parler pour la revigorer la revivifier dans nos cœurs parce qu’elle a besoin d’être entretenu cette sincérité là comme vous avez pu l’entendre elle est mise à rude épreuve par toutes les tentations qu’on pourrait avoir qui pourrait nous éloigner de celle-ci la plus grande des tentations étant le polythéisme ma proprement parler à Chirk qui est le fait d’associer Allah soprano la destruction de la sincérité la sincérité n’existe plus dès lors que la personne ce soit lancée dans le cirque mais al hamdoulilah tous ici et nous ne voulons aucun culte à qui que ce soit en dehors d’Allah et donc ça malgré son importance évidemment mais on va le passer pour cette séance ce qui nous intéresse nous ici en particulier ce sont ces maladies du cœur qui peuvent toucher les croyants et qui touchent les croyants plus qu’il ne l’imagine et qui impacte cette sincérité là en profondeur plus que l’on ne peut l’imaginer en altérant ce lien que le serviteur a avec là où la personne pense bien faire et c’est là où c’est le plus vicieux là où la personne pense agir en bien là où la personne pense avancer vers là mais en vérité il y a une maladie un virus à l’intérieur de ses actes et à l’intérieur de ce qu’elle fait qui fait que ça ne fait que l’éloigner dans ces maladies du cœur ce sont les plus graves qui guette la sincérité et qui font que cette sincérité là qui pourrait nous élever dans les plus haut degrés et bien le fait qu’elle nous manque ça nous rabaisse dans les plus bas vous connaissez tous le fameux hadith ou le prophète par des termes qui sont très marquants et qui montrent à quel point cette sincérité là elle est gravissime pour la personne qui n’agit pas en conséquence et n’essaye pas de la réformer de l’améliorer dans le hadith rapporte il est tombé il s’est évanoui il a pleuré il était tellement triste qu’il s’évanouit il ne pouvait pas et ensuite il s’est réveillé il s’est réveillé jusqu’à ce qu’il a réussi à le transmettre il dit que le Prophète la première des personnes c’est pour commencer une personne qui est tombée en martyr le frère reconnaître les bienfaits qui lui a accordé et il les reconnaîtra et ensuite il lui posera la question ah la femme a mis ta fille il dira qu’est-ce que tu as fait pour vis-à-vis de ses bienfaits là que je t’ai donné sentier jusqu’à tomber en martyrs il dit non tu as menti au contraire tu as combattu pour qu’on dit c’est un courageux que les gens te regardent qu’ils disent regarder le comment il est courageux comment il se bat comment il arrive à repousser les ennemis etc et les gens l’ont dit tu as eu ce que tu avais voulu dans ce bas monde mais tu n’as pas voulu la récompense d’Allah malgré le fait qu’on apparence tu étais dans le plus haut sacrifice que tu pouvais donner pour la soprano n’est-ce pas qu’il soit traîné sur son visage et jeter un enfer en demandant la deuxième personne c’est une personne qui a appris la science qui a appris le savoir religieux et qu’il a enseigné non seulement c’est un professeur mais également c’est un non seulement c’est un étudiant pardon mais également c’est un professeur qui enseigne et il récite le Coran il connaît le Coran à l’époque c’était une terminologie un terme qui était utilisé pour désigner les savants ce qui savait lire le Coran mais qui le connaissait par cœur et qui en connaissait l’explication elle exégèse pas comme aujourd’hui c’est juste celui qui récite à l’époque c’était la personne qui connaissait et qui maîtrise le Coran et donc on amène cette personne là de la même manière il lui pose la question il dit qu’est-ce que tu as fait par rapport à ses bienfaits là et la personne elle dit quoi il lui dit j’ai appris la science et je l’ai enseigné et j’ai récité pour toi le Coran je n’ai pas envie que cette conférence là ou cette intervention là soit simplement une conférence de raconta où je raconte une histoire et on écoute cela comme si c’était un conte et je parle pour moi en premier je parle pour toutes les personnes à qui ce propos est adressé je veux qu’on imagine je veux qu’on vive les moments qu’on est en train de relater de ce que le Prophète et la gravité de ceci imagine que tu as passé ta vie à apprendre la science à apprendre le savoir à lire le Coran tes journées tu les as passé à lire le Coran là où les autres s’amusaient de la même manière qu’on disait tout à l’heure que nous on sacrifie ce moment là où les autres s’amusent ils profitent etc il voyage ils sont en vacances non on profite et on reste ici dans la mosquée en sacrifiant ce temps là pour la soprano mais imagine que tu viennes le Jour de la Résurrection et tu dises yallah j’ai fait cela pour toi et qu’on te dise Casabe tu as menti cette parole si grave si lourde que tu ne supporterais pas si on te la disait dans la dounia dans cette vie d’ici-bas alors que dire du fait qu’elle soit dites par Allah et que tu l’entends au moment où il n’y a plus d’issue possible si aujourd’hui on te dit remets en cause ton ta sincérité ton intention il y a encore une marge de manœuvre tu peux encore te rattraper tant que tu as un souffle encore qui te reste mais devant Allah c’est fini imagine que tu as besoin de bonnes actions avec laquelle tu es arrivé que tu pensais lourde aussi lourd de coup de montagne au final ça devient du de la poussière parce que internet te dit tu as menti regardez-le il parle bien il s’exprime bien mashallah j’aime trop ces rappels j’aime trop et tu fais cela pour ça dans cet objectif que les gens te regardent que les visages se tournent vers toi cet objectif d’acquérir la célébrité et de monter sur le dos du DIN de la religion d’Allah ou d’une oeuvre méritoire de manière générale tu fais cela pour que les gens te regardent mashallah il est dans le dîner à rien le Jour de la Résurrection et tes œuvres elles-mêmes elles se désabront de toi je suis celui qui me passe le mieux des associés qu’on me donne celui qui fait un acte dans lequel il m’associe qui que ce soit je l’abandonne lui et son association voilà il me fait pas assez attention à cela on le fait pas assez attention on le fait pas assez attention à la gravité de l’intention à la gravité de ce que ça représente au fait que l’intention elle peut détruire tes œuvres et elle peut te propulser en enfer a qu’on s’occupe de cette personne et qu’on la traîne sur son visage jusqu’à la jeter en enfer et pareil on amènera une personne à qui Allah a donné la largeuse dans toutes les subsistances qu’est-ce que tu as fait il dira maintenant une voix dans laquelle tu aimes qu’on dépense sans que je n’ai donné à la mosquée j’ai donné pour l’institut j’ai donné pour le skin dans la rue je lui ai donné kadaka etc voilà qu’il n’a qu’à faire le tabac mais tu as fait cela pour qu’on dise de toi tu es généreux et tu as eu ta récompense ce que tu as voulu obtenir tu l’as eu mais quelle mauvaise échange quelle mauvaise transaction quel mauvais remplacement d’abandonner le lien que tu as avec la futilité du regard des gens pour la futilité de ce que les gens peuvent penser de toi d’abandonner la récompense ultime qu’Allah pour quelques secondes voire même moins que cela de réjouissance personnelle de nourriture de l’orgueil que tu peux obtenir et on a cité ici des points qui touche à la religion parce que c’est le cœur de notre lien avec Allah et au vu de la gravité que ça représente le Prophète même que ces personnes là elles verront leur châtiment avant même les adorateurs des idoles parce que le Prophète les premières personnes qui seront jugées le jour de la résurrection c’est pour cela qu’un des poètes il disait pas en pratique sa science il est châti avant même les adorateurs des idoles et lui-même chef il va à la myazid qui apprend la science et dont la science n’augmente pas sa rectitude et n’améliore pas son comportement et ne voit pas l’effet de cette science là parce qu’il ne la met pas en pratique ils ne l’ont magazine que pour qu’on dise qu’il est sachant ou savant ou érudit ou cultiver autre que cela et bien annonce lui qu’Allah d’un fardeau qui fera qu’il sera châtié au même titre que ce qui adore les idoles mais comme on disait on commence par ces sujets religieux pour montrer la gravité de ce que ça représente mais on pourrait parler de tous les autres sujets qui s’interposent entre nous et entre ce lien de sincérité avec Allah soprano et malheureusement aujourd’hui on est dans l’époque du matérialisme dans laquelle la culte la culture et le culte de l’ego c’est devenu la norme c’est devenu la norme il y a plus rien qui est caché aujourd’hui il y a plus rien qui est caché aujourd’hui je parle en termes de réel commentaire de virtuel avant il y avait encore un peu de j’avais encore un peu de de discrétion par rapport à ce que la personne pouvait faire en bien ou en mal celui qui fait le péché le faisait dans son coin celui qui fait le bien et le faisait dans son coin aujourd’hui tout est visible dans la réalité les gens communiquent à une vitesse folle une chose que tu fais ici un coup de téléphone et l’information est arrivé à l’autre bout de la planète et si on ouvre le sujet des réseaux sociaux là on n’a pas terminé jusqu’à ce soir n’importe quel acte que tu fais tu as besoin que les gens le sachent c’est arrivé un point où c’est devenu maladie c’est pas juste de transmettre de partager d’être heureux de ce que l’on fait non c’est arrivé à un point où c’est devenu une maladie je ne peux pas profiter d’une chose sans faire en sorte que tout le monde soit au courant je mange un plat je suis obligé de le partager n’est-ce pas je mets la photo des gens c’est avant de dire bismillah normalement ils prend la photo peut-être il pense à dire bismillah c’est ça son bismillah à lui prends la photo il met le hashtag very good je sais pas quel âge il faut mettre il l’identifie tous ces amis qui n’ont pas pu venir pour leur des regarder moi ce que je mange dans ma bon restaurant cava il met en story non il met le filtre d’abord il met le filtre après il met la localisation après une petite musique qui va bien et après arrête le plat il a refroidi ça y est c’est ses amis ils ont mangé ils sont sortis du restaurant ah il va commencer à manger ses spaghettis voilà je sais pas quoi ça se trouve c’est même pas bon mais c’est juste pour montrer zarma au regarder moi je suis sorti moi que le visage se tourne vers moi pareil aujourd’hui il y a des gens ils peuvent pas aller en vacances sans montrer et quand je dis ça on est tous sépare ça mais chacun a son intention certains ont l’intention de dire méditer sur la création de la quand il y a un intérêt à montrer une chose d’autres l’intention de dire par exemple celui je sais pas qui va ombre que cela c’est accessible regardez faites ceci cela mais que ça devienne maladie il faut pas ou tu ne peux pas profiter d’un instant même avec ta famille sans le partager ça ça montre que il y a un problème dans le cœur et même de manière générale on est tous concernés énormément on devrait tous essayer de diminuer le maximum possible de ce genre de choses parce que ce voyeurisme constant là il indique c’est un symptôme d’une maladie qu’on a dans notre cœur c’est qu’on ne peut plus vivre reculer avec Allah soprano un peu plus vivre en isolement avec la soprano alors que normalement c’est cela la situation du croyant normalement le croyant il doit dire fille à tout ce qu’il y a autour de lui et se concentrer uniquement sur ils l’ont été ordonnés avant même d’être prophète ici isolé seul dans une grotte c’est possible aujourd’hui pour quelqu’un d’entre nous il faut la prise il y a une prise dans la grotte pour que je charge mon téléphone il y a du réseau dans la grotte pour que je mette la story jour 1 machallah je suis en isolement totalement coupe ton téléphone mashallah je vous le conseille mes frères isolez-vous écartez-vous c’est le plus connecté il aurait envie d’être avec les autres le Prophète et ça a continué du Prophète alayhi au point le Prophète et ça lui arrivait de lier deux jours de jeûne à cause de cela ce que vous connaissez comme étant Louis salle Louis sale c’est quoi c’est le fait de lier deux jours de jeunes ça veut dire de jouer deux jours de jeûner pardon 2 jours de jeunes sans interruption et les compagnons à un moment ils ont remarqué que le Prophète et le Prophète sur le fait de faire cela il aurait dit qu’il me fallait pas le lier entre deux jours de jeunes ils ont dit on te voit que tu le fais tu nous blâmes pour une chose que tu fais toi-même ils lui ont posé la question c’était pas pour remettre en question la parole du prophète la salle mais c’est pour s’interroger et le proverbe sur l’ancien dis-moi je sais pas comme vous la raison de cela c’est quoi de mon Seigneur qui me nourrit qui m’a brève et là les savants dans cette partie là du hadith ils ont de multiples interprétations certains disent qu’Allah lui descendaient de la nourriture du Paradis d’autres disques qui faisait que c’était comme s’il avait nourri à brevet plusieurs interprétations de Hadit que je vous laisse voir pour les plus intéressés d’entre vous qui est Hadit très intéressant mais une des interprétations qui me m’intéresse le plus ici c’est l’interprétation de ceux qui ont dit que le province allah m’a utilisé cela comme métaphore pour dire le vicle l’évocation d’Allah me suffit comme nourriture et m’absorbe tellement que je n’en ai même plus besoin de manger et de boire la nourriture matérielle et la boisson matérielle tellement je suis focalisé avec Allah tellement mon lien avec Allah il est fort que ça me suffit comme nourriture et boisson c’est comme si Allah m’avait nourri m’avait c’est-à-dire que le Prophète m’était tellement concentré sur l’évocation d’Allah Le vicle le rapprochement d’Allah qu’il faisait etc qu’il en oubliait même de manger et de boire comme un des poètes qui dit par rapport à une amoureuse qui dirait par rapport à son amoureux et des moments où elle t’évoque qui font que sa l’occupe même de manger de boire elle en oublie même la nourriture et la boisson mais c’était un cycle le Prophète et même encore plus focalisé avec son lien avec pourquoi parce qu’il vivait à la sincérité parce qu’il respirait à la sincérité aller sans la touche salam parce qu’il avait absorbé cette sincérité là il avait assimilé cette sincérité au point on s’était sa chair et son sang au point où c’était une réalité qui était devenue physique matérielle il se retrouvait avec Allah dans des moments où plus rien ne comptait autour de lui c’est comme si tout disparaissait il restait avec et normalement normalement ça c’est l’état que chacun d’entre nous doit avoir dans son salat là ça vous paraît extraordinaire peut-être quand je vous le dis de cette manière là mais normalement c’est l’état que chacun d’entre nous doit avoir dans sa salade pourquoi dans la salade on commence par dire allah akbar et on lève les mains n’est-ce pas on lève les mains pour quelle raison la signification et la symbolique c’est comme si tu jetais tout ce qu’il y a dans Dounia autour de toi tu le jettes derrière ton dos tu dis plus grand que quoi ça n’a pas été mentionné normalement quand il dit foulan akramomine quand elle a que l’amour que quoi c’est mentionné dans dans la formule tu dis Allah on interprète ta parole t’inquiète pas on va utiliser le sens métaphorique quand vous dites toutes les choses que vous pouvez imaginer que tu vois autour de toi et qui qui est miroitée devant tes yeux et que les gens se concurrent à avoir que les gens derrière laquelle les gens courent se précipitent les plus grand que cela Allah il est plus grand que toutes les personnes de cette Dounia là qui voudrait te branler dans ta foi qui voudrait te faire trembler dans ta foi il est plus grand que les soucis qui te ronge que les peines qui tacablent les plus grands que ceux de qui tu pourrais espérer une récompense en espérant avoir leurs éloges ou un intérêt financier ou matériel ou autre que cela est plus grand que ça les plus grand que toute chose énormément ça c’est le slogan que tu dis pour entrer dans la salade qui t’accompagne dans toute la salade et juste le fait de dire Allah ça te met dans une bulle qui te coupe de tout autre chose toute la salle est basée sur cela tout le lien que tu as avec Allah soprano toute la relation que tu as avec c’est pour cela que rien n’intervient de matériel tu ne peux pas manger tu ne peux pas boire même si la Salette elle dure longtemps c’est pour te torturer c’est parce que pendant on veut que tu t’assois tu transpires et que tu perdes des kilos c’est pour ça non c’est parce que normalement c’est un lien qui est beaucoup trop noble pour que tu penses à quelque chose de matériel alors que dire du fait de le faire pour les autres pour cela que le Prophète la définit par cela le Real ostentation lorsqu’il a dit à roi fouma il a dit la chose que il a dit la chose que je crains le plus pour ma communauté c’est le polythéisme mineur qu’est-ce que c’est que le polythéisme mineur c’est à dire c’est pas le vrai polythéisme c’est un type de maladie du cœur qui se rapproche de ce polytisme là parce que tu vaux une chose que tu devrais voir Allah pour autre que lui province de la salle la définit en disant Aria c’est l’ostentation et c’est le fait que la personne se laver le fait que la personne se lève et pris et commence à embellir sa prière au vu du fait qu’il voit un regard se poser sur lui tu vois le regard de flâne et tu dis je vais lui montrer je vais lui montrer qui connaît ma voix et tu commences à réciter à haute voix c’est devenu et à haute voix tu fais trembler la mosquée et il s’avère que la fille c’était l’immeuble de la mosquée vous connaissez beaucoup c’est une histoire connue vous connaissez pas mon seul qui la connaissent pardonnez-moi je vais vous répéter quelque chose que vous connaissez mais c’est juste entre parenthèses pour que on aille un petit peu l’esprit ils disent qu’il y a un garçon qui voulait épouser une fille et la fille c’était lui-même de la mosquée voir son père et que je lui demande la main de sa fille il va me dire je t’ai jamais vu à la mosquée je t’ai jamais vu prier il va se rendre compte de la supercherie donc ce qu’il a fait c’est qu’il a prévu il était malin il a prévu une bonne période où il allait tous les jours à la mosquée pendant 6 mois 8 mois avec un an il a les tous les jours à la mosquée tous les jours tous les jours et au premier rang et il se faisait bien voir de l’imam comment il se faisait bien voir après que tout le monde soit sorti restait encore pour prier des sourirrogatoires avec les clés dans la main pour fermer la porte et toi tu es encore là [Rires] des amis etc et il est resté avec eux dans la mosquée la mosquée était vide il y avait personne et il y avait encore ce jeune là qui est prié et il enchaîne parce qu’il est prière sur le gâteau etc et les amis tu le connais déjà moi je le connais pas mais ça fait avec 8 mois où je sais plus combien de temps qui qui vient à mashallah tous les jours il assiste à toutes les salles et après il reste pour faire des prières sur le gâteau et mashallah tout le temps est pris etc avec le jeune il était dans le record il était en plus vieux jeune [Rires] toute la stratégie d’un an elle est tombée alors donc ça ça montre la gravité en vérité du fait de rechercher la satisfaction d’autres qu’Allah et l’une des choses qui montrent la gravité encore davantage de de cela c’est que ton intention Allah il peut ouvrir des portes que tu n’aurais jamais imaginé ouvrir et c’est cela qui fait que c’est encore plus dommage de gâcher ce lien que tu as avec Allah Allah en plus du fait d’être un péché grave c’est un gâchis l’ostentation l’orgueil la fierté et toutes les choses qui peuvent court-circuiter ton lien que tu vas voir avec Allah tout ça c’est un gâchis c’est un gâchis parce que il peut élever à des degrés que tu n’imagines même pas juste avec les classes je savais que la sincérité comme disait Abdallah il se peut que tu fasses une petite œuvre et qu’Allah il se peut que tu fasses également une œuvre immense un énorme sacrifice mais que c’est ton intention qui va le rendre et nous avons nous avons estimé ce qu’ils ont fait comme œuvre et nous l’avons rendu en poussière éparpillées entre ce qui est fait pour lui avec sincérité et ce qui n’est pas fait pour lui avec ostentation avec orgueil avec un fatuité ou avec être un but de soi etc il donne cette image là en comparant notamment les bonnes oeuvres à l’écume de la mer entre la vérité et le faux en le comparant à l’écume de la mer l’écume de la mer elle disparaît très rapidement quand les vagues elles engendrent de l’écume il y a cette écume là elle disparaît quant à ce qui est profitable pour les gens et bien ça reste ça reste dans la terre lorsque les rivières lorsqu’on fait descendre la mer et l’eau de du ciel et que ça fait des rivières et que chaque rivière en fonction de son lit elle prend plus ou moins d’eau cette image là on pourrait faire toute une conférence juste sur ce verset maintenant il donne cette image là pour la sincérité pour la certitude qui s’opposent au doute etc chacun prend de cette eau et vous savez que l’eau c’est souvent utilisé dans le Coran pour désigner la sagesse le savoir etc chacun prend de cette eau dans la quantité qu’il peut supporter etc et cette eau elle produit et donc le savoir que tu as dans ton cœur il produit et tu agis en conséquence mais soit ce que tu vas produire ça va être comme légumes qui va disparaître ou alors cette eau là elle va rester dans la terre et elle va profiter aux gens comme dit le prophète à une pluie abondante qui a touché une terre et simplement pour faire le lien avec ce verset une partie de cette terre a reçu cette eau et a fait pousser des plantes avec cette eau-là et la conservé pour que les gens boivent et une partie de cette terre là elle a uniquement conservée l’eau elle n’a pas fait pousser de plante et une partie de cette terre là c’était une partie sableuse qui n’a ni conservé l’eau ni fait pousser de plantes bien ça c’est là le comparatif de celui qui reçoit le savoir et la sagesse et quand je dis le savoir elle ne pensait pas que c’est les savants et non toute personne musulmane qui a une partie du savoir et qui sait ce qu’elle doit mettre en pratique elle est concernée par ce hadith vers les concerné par le verset donc la première partie c’est celui qui va profiter lui-même du savoir et qui va le transmettre aux autres donc il profite lui-même l’eau elle rentre et elle fait pousser des plantes c’est les bonnes œuvres et il conserve l’eau pour que les autres en boivent c’est le fait de le transmettre ça c’est la meilleure des parties la deuxième partie c’est celui qui va conserver le savoir et va le transmettre mais ne va pas le mettre en pratique on est dans cette catégorie inch’Allah dans la catégorie de ces gens là qui négligent petite quantité de connaissances et donc Allah elle porte l’eau elle et profitable aux gens mais elle n’est pas profitable pour elle-même et la troisième partie c’est me permettait le terme ni la profité de l’eau ni la fait pousser de plantes ni rien du tout l’eau elle est passée elle est elle a disparu et comme on disait d’accomplir des choses immenses par ton intention une petite oeuvre que tu vas faire dans laquelle il va y avoir une intention sincère et Allah va la rendre immense et regarder ce que les regardez ce que a fait dans son époque dans son califat Jérusalem avec une djellaba et c’était pas que la seule terre qui l’a libéré il a libéré la terre des Perses il a libéré l’Egypte il a libéré le Cham il a libéré toutes tout ce qui était quasiment autour de la péninsule arabique avec la petite es des moyens et le sahaba après lui toute l’Asie ils sont partis avec des sandales avec un cheval un chameau et ils ont accompli ce que nous on n’est même pas capable d’accomplir aujourd’hui avec notre voisin de palier même notre voisin de palier on a du mal à discuter avec lui à le présenter l’islam à échanger avec lui il doit accompli ce qu’on pourrait imaginer que des gens de leur époque des bédouins du désert accomplissent mais tout cela c’était par quoi par la sincérité et même des choses que tu n’imagines pas des choses que tu auxquelles tu ne réfléchis pas auquel tu ne penses pas ton accord une récompense immense par la sincérité et on va donner quelques exemples brevettes à aller sur notre salon il se peut que le serviteur prononce une parole de la satisfaction d’Allah à laquelle il ne réfléchit même pas l’heure ça veut dire il n’estime même pas les conséquences que peuvent avoir ces paroles là mais il la prononce avec une bonne intention un bon conseil par exemple une une balle parole que tu vas échanger avec quelqu’un une exhortation tu vas la prononcer avec sincérité tu vas dire mais qu’est-ce que ça va faire tu as réfléchir avec toi une personne peut-être elle a écouté c’est rentrer par là c’est sorti par là non il va lui donner un impact et une grandeur que tu n’es même pas et il se peut que par ta cause par cette simple parole des centaines de milliers de personnes se changent et se réforme sans même que tu t’y attendes et sans même que tu ne l’imagines et Allah par cette parole en degré et inversement ouais il se peut que la personne elle prononce une parole de la colère d’Allah sans l’estimer sans faire attention ah c’est rien c’est une plaisanterie c’est une blague mais qui le propulse en enfer on demande donc c’est ainsi l’intention elle peut faire que ta parole elle prenne des proportions que tu n’imagines pas que ton homo ne le prenne des proportions que tu n’imagines pas le Prophète sur l’ancienne qu’il y a un homme qui a donné une petite aumône avec sincérité pour Allah et il l’a fait grandir jusqu’à ce que c’est devenu une montagne et cet homme là il vient le jour de la résurrection et il voit la montagne de bonnes actions on l’a accepté pour toi et on l’a fait grandir et voilà ce que ça a donné pourquoi est-ce qu’Allah fait évoluer normalement entre guillemets dans notre référentiel humain la justice voudrait que chacun soit rétribué à la hauteur de ce qu’il a fait comme action j’ai fait ah je reçois ah j’ai fait B je reçois B n’est-ce pas j’ai fait tant je reçois tant récompense mais il donne bien plus que la personne pourrait même imaginer comme récompense d’une petite oeuvre parce qu’elle est faite avec sincérité parce qu’elle est faite avec cette intention là qui fait que cette graine ça devient une montagne par la permission d’Allah au point même où le prophète du quotidien banal que tu pourrais faire dans le cadre de ta famille ou autre que cela ça peut devenir parmi les meilleurs Sanders il dit une dépense pas une homon ou une dépense à travers laquelle tu rechercheras la satisfaction d’Allah que tu vas mettre dans la bouche de ton épouse imagine tu es assis avec ton épouse et tu as fait des omelettes là je sais pas ce qu’elle a fait désolé ma culture culinaire tu as fait un steak ça existe ça les épouses qui font des [Rires] on va dire ça on va entendre du bois du côté de ça bien sûr que ça existe tracer en train de manger avec ton épouse tu prends un morceau de la nourriture et tu les mets dans la bouche ça ça fait juste ce geste là il fait partie des meilleurs sadakat pourquoi parce que l’intention que tu as eu c’est de la rendre heureuse l’intention que tu as eu c’est de prendre soin d’une personne qui est sous ta responsabilité d’une personne qui t’est cher d’une personne qui est proche de toi envers qui tu dois la bienveillance et donc cette intention là à travers laquelle tu as recherché la satisfaction d’Allah elle fait partie des meilleurs hormones que tu peux avoir des provinces le matin pour aller chercher la subsistance pour sa famille il est dans le degré de celui qui combat pour la pourquoi cela tu te lèves le matin tu vas travailler tu vas je sais pas ce que tu fais tu fais de la manutention tu fais tu nettoies les caries des gens tu sais pas ce que tu fais là mais tu vas avec cette sincérité là d’avoir la subsistance dans halal dans le lycée pour mettre ta famille à l’abri pour les préserver de l’amendicité pour les protéger etc donne la même récompense qu’il donne à celui qui sacrifie sa personne et c’est bien au vu de ton attention et on termine justement avec une histoire qui prouve cela et qui montre la valeur de l’intention et la grande importance de celle-ci c’est l’histoire qui a rapporté de l’imama fondateur de la célèbre école qui est une des quatre écoles dans le patrimoine dans le sauna que vous connaissez aujourd’hui sous le nom donne c’est devenu alamen bellah là-bas à la base ça signifie le livre sur lequel il y a eu consensus un livre qui a été présenté au savant et qui a été accepté par ceci qui a été validé et plusieurs mois dans l’histoire avant les moments et même son livre en compilant des paroles sur la jurisprudence sur la religion etc seulement c’était un travail qui avait été commencé par la parole du prophète puis complété par les avis etc et donc lui-même il a travaillé pour écrire son propre livre son mot de passe et qu’est-ce que les gens sont venus lui dire à son époque ils l’ont dit tu perds ton temps à écrire un mot pas alors que des gens avant toi en ont écrit il y a aujourd’hui des c’est pas un mois il y a des mois pas hâte il y en a plusieurs des livres comme ça les gens ont écrit et écrit des dizaines de livres qui portent le même titre et tu perds ton temps à écrire toi après lui il a dit ma Cana il a dit ce qui a été fait pour Allah ça restera celui qui rapporte cette histoire là il dit c’est comme si les autres livres avaient été jetés dans un puits c’est comme si on avait rassemblé tous les autres livres et qu’on les avait jetés au fond d’un puits tellement ils ont disparu on entendait plus parler de tous ces autres livres qui ont été écrits avant lui en même temps que lui après lui plus rien n’existait que le mental ce que vous pensez aux autres non et ça c’est parce que comme disait les élèves de mal et Clara cette sincérité là ce lien du cœur qui au final la manière de concrétiser ce lien qu’on a avec de revenir à notre origine nous qui sommes des serviteurs d’Allah et en vérité c’est cela notre objectif de faire tu ne regardes pas le regard des gens la définition que les savants ont donné de la sincérité c’est le fait que Agnès soit similaire et semblable soit semblable à tes yeux les éloges et la critique ça c’est une question qui pourrait venir à l’esprit de certains dire c’est quoi la sincérité la sincérité c’est le fait que quand on fait tes éloges et qu’on dit moche Allah Tabara ou quand on te critiques on parle pas de critique constructive ici on t’attaque parce que par exemple tu pratiques ou parce que tu essayes de te rapprocher du Dean ou autre que cela on t’attaque pas juste titre et bien que ce soit similaire pour toi égal cette personne là elle c’est comme si elle n’existait pas qu’elle dise du bien ou qu’elle dise du mal pour moi c’est la même chose parce que ce qui m’importe c’est Allah soprano et comme il dit celui qui ne fait pas ce travail là de purifier son intention pour Allah il a tout perdu pourquoi parce que ni il aura obtenu la satisfaction des gens vu que les gens ils s’en fichent en réalité les gens ils s’en fichent et même la plupart des gens ils vont te jalouser pour ce que tu as si tu leur montres ah mashallah il récite bien ils vont pas dire mashallah ils vont pas s’arrêter là malheureusement ils vont dire pourquoi lui il récite bien et pas MOI il faut que moi je sois à sa place et donc ils vont jalouser donc ni tu auras la satisfaction des gens et nous tuera obtenu la satisfaction d’Allah tu auras perdu tes œuvres et tu auras perdu ton temps mais celui qui fait pour Allah Allah bénédiction dans ses oeuvres qui apparaît même après sa mort et d’ailleurs la bénédiction de tes oeuvres elle apparaît après ta mort généralement ce que tu fais ici dans de Dounia pour que ça ait un bénéfice ça apparaît après ta mort généralement c’est rare les savants qui ont vu le fruit de leurs œuvres que se sont vues reconnues à leur juste valeur de leur vivant si vous lisez la biographie on va s’arrêter là parce qu’on a fait trop long mais si vous lisez la biographie de brahimisez la biographie de des grands savants du hadith des grands savants du tafsir dans sa maison parce qu’une seule soit ils étaient ignorés par les gens soient hété rejetés par les gens et aujourd’hui pour nous c’est des savants si on pouvait juste les rencontrer leur embrasser leur pied ce serait un objectif de vie à leur époque ils étaient humiliés par les gens qui étaient autour de pour la plupart ils mourraient en exil il mourrait avec leur livre brûlés chez eux seuls sans que personne ne fasse attention à eux mais pourtant leurs œuvres elles ont eu un impact qui a fait que ça a changé littéralement le monde mais parce que c’est fait avec sincérité pour l’intérêt donc on demande Allah de sincérité avec lui et qu’il fasse que l’on soit des serviteurs pieux des serviteurs monothéistes comme le vœu la définition du motisme comme Allah qu’Il nous ramène vers lui et qu’il nous rapproche de lui seul